“温柠敦厚，诗教也。”——我与《诗经》的故事

——校大学生记者团 朱彤

在还未认全基本汉字的时候，我在小学文化墙上看到一句:“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。当时的我，虽不知其含义，却感受到了一种特别的意境。是那时候开始留意《诗经》的吧，是那时候明白深秋破晓时，露水凝成霜花，河边的芦苇苍苍。是那时候才知道连晚秋也可以这么美。

就在这样一个深秋的清晨，诗人不明白伊人身在何处，只知在漫漫河水的另一边。这种毫无希望又充满诱惑的追寻在诗人的脚下和笔下展开。再后来，我知道诗意空幻虚泛，读者触及隐藏在描写对象后面的东西蕴含着某种可望而不可即的象征，“蒹葭之思”成为旧时书信的怀人套语。《蒹葭》如此，《诗经》中的每篇都如此，如同往日的时光似胶卷回放，仿若隔世，又仿佛昨日。流传至今，经久不息。

相传周代设有采诗官，每年春天，摇着木铎，深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品整理后交给太师谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。民间的劳动与爱情，战争与徭役，压迫与反抗，风俗与婚姻、动物、植物、天象以这样一种方式为周天子所知。在最最质朴的年代，日出而作，日落而息。诗人笔锋之所及，王侯将相、百姓市井、才子佳人、他年风月、山川河流。这种不加修饰的纯粹，深深的触到我内心对生活真谛的感悟。在我心中，《上邪》“山无棱，江水为竭;冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的轰轰烈烈，没有《诗经》中“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”来的更加惬意和淋漓。

在《诗经》之中，草木都美得令人窒息。“淮渭河广，一苇杭之”，苌楚、荏菽、荠菜、旱柳、桑陌、白杨……那些生涩而古朴的名字，时时在我们身边生长着，让我在字句中感受到真实的草木香气。

“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉”